{"id":377,"date":"2022-12-13T11:24:06","date_gmt":"2022-12-13T11:24:06","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:10005\/?page_id=377"},"modified":"2024-01-08T09:25:58","modified_gmt":"2024-01-08T09:25:58","slug":"press","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/abbelecoutre.fr\/en\/?page_id=377","title":{"rendered":"Press"},"content":{"rendered":"\n

On parle de l’abb\u00e9 Lecoutre<\/h2>\n\n\n\n
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L’abb\u00e9 Lecoutre dans les livres<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

D\u00e8s 1882 Daniel Haigner\u00e9 mentionnait les travaux de l’abb\u00e9 Paul Lecoutre, sans toutefois porter d’appr\u00e9ciation.<\/p>\n\n\n\n\n\n

L’\u00e9glise de Wirwignes, sous le vocable de S. Quentin, \u00e9tait un \u00e9difice du XVe ou du XVIe si\u00e8cle, qui vient d’\u00eatre enti\u00e8rement restaur\u00e9 et consid\u00e9rablement agrandi par les soins de M. l’abb\u00e9 Paul Lecoutre, natif de Wierre-Effroy, cur\u00e9 actuel. C’est \u00e0 lui et \u00e0 son \u0153uvre qu’un homme de foi et de c\u0153ur, feu M. Adolphe G\u00e9rard, faisait allusion en 1873, lorsqu’il signalait \u00e0 la reconnaissance de ses contemporains le z\u00e8le de ces simples desservants qui consacrent \u00e0 la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration de leurs \u00e9glises un d\u00e9vouement sans bornes, un savoir qu’ils sont seuls \u00e0 ne pas reconna\u00eetre, un d\u00e9sint\u00e9ressement pour lequel la langue ne fournit pas assez d’\u00e9loges, car, disait-il, ils y absorbent leur patrimoine (1).
(1) Chemin de fer de Saint-Omer – B\u00e9n\u00e9diction de la gare de Lottinghen, le dimanche 14 ao\u00fbt 1873<\/em>. Boulogne-sur-Mer: Imprimerie Camille Le Roy, pages 6-7.<\/p>\n\n\n\n

Haigner\u00e9 D. (1882) pages 434-435.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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L’\u0153uvre de Paul Lecoutre semble ensuite avoir longtemps \u00e9t\u00e9 ignor\u00e9e des fran\u00e7ais. En 1914 les anglais W. D. Craufurd, E. Manton et E.  A. Manton, dans leur guide de voyage Peeps into Picardy<\/em> (d\u00e9tours en Picardie), r\u00e9\u00e9dit\u00e9 en 1919, en donnent une description \u00e9logieuse.<\/p>\n\n\n\n\n\n

In the little village of Wirwignes \u2014 some three miles off, hidden away from the world \u2014 there is to be seen a remarkable monument to human perseverance and determination. Probably few will have heard of, or indeed will ever hear of, this little village church ; still, those who do visit it must bow their heads in reverence before the work, done by a simple cur\u00e9, to the glory of his Maker. He worked unceasingly, and, unlike the Lady of Shalott, who left her task to gaze at the passers-by, stuck to his work until he was able to see his long-wished -for ideal completed, his life-work accomplished ere- he died. The cur\u00e9 decorated this church almost entirely by his own handiwork. The only assistance he received was by the gift of marble for his mosaics and colours for his paintings. All the side chapels, of which there are a great many, are done in mosaic, with slabs of marble in various designs to form a dado on either side of the altars. No two chapels are alike. The Stations of the Cross, sculptured in stone and tinted, are let into the wall round the church. The pillars are each painted with different designs, some quite excellent. The two large pillars supporting the chancel arch are coated with marble mosaics, as in the inner walls of the church, including the space under the centre tower and the baptistery. The floor is marble. The altars are all of carved stone, with the exception of the high altar, which, with its altar rails, is Renaissance, and of carved wood. Many of the super-altars in the chapels are most curious in design, especially the representations in the chapel of St. Joseph, of the Virgin and Child and St. Joseph in ordinary beds, with bedclothes. These are done in relief, with gold background. Small coloured statuettes of the saints are all round the centre chancel arch, in niches, and again on pedestals above the capitals of the pillars throughout the church. The pulpit deserves special attention. The pedestal represents the \u00a0\u00bb Fall \u00a0\u00bb \u2014 the figures of Adam and Eve being about half life size, whilst the Tree forms the support in white marble. Behind, on the pillar, is a figure of Christ, also in relief.
The church stands as a glorious monument to human perseverance and devotion to a higher cause. It was in this same spirit our great cathedrals were raised. The cure’s grave, just outside the church on the north side, bears this inscription: \u00ab\u00a0A la m\u00e9moire de M. l’Abb\u00e9 Paul Lecoutre, cur\u00e9 de Wirwignes pendant 43 ans, 1863-1906, pieusement d\u00e9c\u00e9d\u00e9 dans sa paroisse le 12 Novembre 1906, dans sa 77e ann\u00e9e\u00a0\u00bb; but the church is his real monument, for it will long preserve his memory. <\/p>\n\n\n\n

Craufurd, Manton & Manton (1919) pages 74-76.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Voir la traduction<\/strong><\/summary>
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Dans le petit village de Wirwignes – \u00e0 environ trois miles de l\u00e0, \u00e0 l’\u00e9cart du monde – se trouve un remarquable monument \u00e0 la pers\u00e9v\u00e9rance et \u00e0 la d\u00e9termination de l’homme. Il est probable que peu de gens aient entendu parler de cette petite \u00e9glise de village, ou m\u00eame qu’ils en entendent parler un jour; cependant, ceux qui la visitent doivent s’incliner avec respect devant l’\u0153uvre accomplie par un simple cur\u00e9, \u00e0 la gloire de son Cr\u00e9ateur. Il travailla sans rel\u00e2che et, contrairement \u00e0 la Dame de Shalott qui abandonnait sa t\u00e2che pour regarder les passants, il s’attacha \u00e0 son travail jusqu’\u00e0 ce qu’il puisse voir son id\u00e9al tant d\u00e9sir\u00e9 achev\u00e9, l’\u0153uvre de sa vie accomplie avant de mourir. Le cur\u00e9 a d\u00e9cor\u00e9 cette \u00e9glise presque enti\u00e8rement de ses propres mains. La seule aide qu’il re\u00e7ut fut le don de marbre pour ses mosa\u00efques et de couleurs pour ses peintures. Toutes les chapelles lat\u00e9rales, qui sont tr\u00e8s nombreuses, sont en mosa\u00efque, avec des plaques de marbre aux motifs vari\u00e9s pour former un d\u00f4me de part et d’autre des autels. Il n’y a pas deux chapelles identiques. Le chemin de croix, sculpt\u00e9 dans la pierre et teint\u00e9, est encastr\u00e9 dans le mur qui entoure l’\u00e9glise. Les piliers sont peints de motifs diff\u00e9rents, dont certains sont tout \u00e0 fait remarquables. Les deux grands piliers qui soutiennent l’arc du ch\u0153ur sont recouverts de mosa\u00efques de marbre, tout comme les murs int\u00e9rieurs de l’\u00e9glise, y compris l’espace sous la tour centrale et le baptist\u00e8re. Le sol est en marbre. Les autels sont tous en pierre sculpt\u00e9e, \u00e0 l’exception du ma\u00eetre-autel qui, avec sa balustrade d’autel, est de style Renaissance, en bois sculpt\u00e9. Plusieurs autels des chapelles sont d’une conception tr\u00e8s curieuse, en particulier les repr\u00e9sentations dans la chapelle de St Joseph de la Vierge et l’Enfant et St Joseph dans des lits ordinaires, avec des draps de lit. Elles sont r\u00e9alis\u00e9es en relief, sur fond d’or. De petites statuettes color\u00e9es des saints se trouvent tout autour de l’arc central du ch\u0153ur, dans des niches, et quelquefois sur des pi\u00e9destaux au-dessus des chapiteaux des piliers dans toute l’\u00e9glise. La chaire m\u00e9rite une attention particuli\u00e8re. Le pi\u00e9destal repr\u00e9sente la \u00ab\u00a0Chute\u00a0\u00bb – les personnages d’Adam et d’\u00c8ve sont \u00e0 peu pr\u00e8s \u00e0 la moiti\u00e9 de la taille r\u00e9elle, tandis que l’arbre forme le support en marbre blanc. Derri\u00e8re, sur le pilier, se trouve une figure du Christ, \u00e9galement en relief.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9glise se dresse comme un glorieux monument \u00e0 la pers\u00e9v\u00e9rance humaine et \u00e0 la d\u00e9votion \u00e0 une cause sup\u00e9rieure. C’est dans ce m\u00eame esprit que nos grandes cath\u00e9drales ont \u00e9t\u00e9 construites. La tombe du cur\u00e9, juste \u00e0 l’ext\u00e9rieur de l’\u00e9glise, sur le c\u00f4t\u00e9 nord, porte cette inscription: \u00ab\u00a0A la m\u00e9moire de M. l’Abb\u00e9 Paul Lecoutre, cur\u00e9 de Wirwignes pendant 43 ans, 1863-1906, pieusement d\u00e9c\u00e9d\u00e9 dans sa paroisse le 12 Novembre 1906, dans sa 77e ann\u00e9e\u00a0\u00bb ; mais l’\u00e9glise est son v\u00e9ritable monument, car elle conservera longtemps sa m\u00e9moire.<\/p>\n<\/div><\/details><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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En 1915-1916, la canadienne Clare Gass fournit sur l’\u00e9glise de Wirwignes un t\u00e9moignage \u00e9tonnant et \u00e9mouvant quand on conna\u00eet l’histoire de cette infirmi\u00e8re militaire.<\/p>\n\n\n\n\n\n

JULY 29 [1915]<\/strong>
Ruth & I had a half day off so decided to go to Wirwignes to see the little church, built by the hands of one man, the Cur\u00e9 of the Parish We went through Neuve Chatel, on to Samer, out through Wierre aux Bois & Carly: then at the sign post turned into a narrow stony unfrequented road which took us out to the Montreuil road in sight of the spire of our little church. [\u2026] Our church was even more wonderful than the description in Peeps into Picardy led us to believe. It surely does not carry out all the laws of architecture, but love is the sign that is written all over its workman ship, & the cleverness of the detail & of the whole construction is wonderful. We sat in the church for a long time thinking of the single minded ness & the earnestness of the soul of the builder (pages 47-48).
JULY 2 [1916]<\/strong>
Ruth & I bycicled in last [h]ours out to Wirwignes to see the little \u00ab\u00a0home made\u00a0\u00bb church which we admired so much last year. We had tea in the Boulogne Woods. Strawberries & bread & butter & were so hungry. Stayed in the church for about half an hour then returned (page 128).<\/p>\n\n\n\n

Susan Mann (ed.) (2000) pages 47-8 et 128<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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Voir la traduction<\/strong><\/summary>
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29 JUILLET [1915]
Ruth et moi avions une demi-journ\u00e9e de cong\u00e9 et avons donc d\u00e9cid\u00e9 d’aller \u00e0 Wirwignes pour voir la petite \u00e9glise, construite par les mains d’un seul homme, le cur\u00e9 de la paroisse. Nous avons travers\u00e9 Neuve Chatel, Samer, Wierre aux Bois et Carly, puis, au panneau indicateur, nous avons pris une route \u00e9troite, pierreuse et peu fr\u00e9quent\u00e9e qui nous a men\u00e9s jusqu’\u00e0 la route de Montreuil, en vue de la fl\u00e8che de notre petite \u00e9glise. [\u2026] Notre \u00e9glise \u00e9tait encore plus merveilleuse que la description faite dans Peeps into Picardy ne le laissait supposer. Elle ne respecte certainement pas toutes les lois de l’architecture, mais l’amour est le signe qui est \u00e9crit sur tout le batiment, & l’intelligence du d\u00e9tail & de l’ensemble de la construction est merveilleuse. Nous sommes rest\u00e9s longtemps assis dans l’\u00e9glise en pensant \u00e0 la d\u00e9termination et \u00e0 la sinc\u00e9rit\u00e9 de l’\u00e2me du b\u00e2tisseur (pages 47-48).
2 JUILLET [1916]
Ruth et moi sommes all\u00e9s \u00e0 v\u00e9lo \u00e0 Wirwignes dans les derni\u00e8res heures pour voir la petite \u00e9glise \u00ab\u00a0faite maison\u00a0\u00bb que nous avions tant admir\u00e9e l’ann\u00e9e derni\u00e8re. Nous avons pris le th\u00e9 dans la for\u00eat de Boulogne. Fraises & pain & beurre nous avions tellement faim. Sommes rest\u00e9s dans l’\u00e9glise pendant environ une demi-heure, puis sommes retourn\u00e9s.<\/p>\n<\/div><\/details><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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L’\u00e9tonnnante histoire de Clare Glass<\/strong><\/summary>
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Clare Gass<\/figcaption><\/div><\/figure><\/div>\n\n\n\n

N\u00e9e en 1887 \u00e0 Shubenacadie, en Nouvelle-\u00c9cosse, Clare Gass est l’une des 73 infirmi\u00e8res militaires de l’H\u00f4pital canadien McGill qui se sont rendues en France en 1915, avec 35 officiers et 130 membres de la base, pour former le Troisi\u00e8me H\u00f4pital g\u00e9n\u00e9ral canadien, o\u00f9 elle a le grade de lieutenant du Corps m\u00e9dical de l’Arm\u00e9e canadienne. Contraintes de soigner un nombre incalculable de patients dans des conditions extr\u00eamement difficiles, les infirmi\u00e8res sont des h\u00e9ro\u00efnes m\u00e9connues de la Premi\u00e8re Guerre mondiale.
En France cela l’am\u00e8ne \u00e0 travailler \u00e0 Etaples de mai \u00e0 juillet 1915, \u00e0 Camiers de juillet \u00e0 d\u00e9cembre 1915, et enfin \u00e0 Boulogne de mars 1916 \u00e0 novembre 1917 et de juillet \u00e0 septembre 1918. D\u00e9mobilis\u00e9e en novembre 1919, elle fait au Canada \u0153uvre de pionni\u00e8re dans le domaine du travail social en milieu m\u00e9dical. Elle meurt d’un cancer le 5 ao\u00fbt 1968.
Son journal est l’un des rares textes \u00e9crits en temps de guerre par des infirmi\u00e8res canadiennes \u00e0 \u00eatre accessible dans des archives publiques.<\/p>\n\n\n\n

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L’\u00e9glise de Wirwignes figure dans le Le guide du Boulonnais et de la C\u00f4te d’Opale<\/em> de Dominique Arnaud, mais elle reste ignor\u00e9e des \u00ab\u00a0grands\u00a0\u00bb guides touristiques fran\u00e7ais.<\/p>\n\n\n\n

Arnaud D. (1988) page 181<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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L’abb\u00e9 Lecoutre dans la presse<\/h3>\n\n\n\n\n\n

Comment un cur\u00e9 de village \u2013 digne successeur des pr\u00eatres b\u00e2tisseurs du Moyen-Age – passa 43 ans de sa vie \u00e0 agrandir, embellir et d\u00e9corer son \u00e9glise \u2013 l’\u00e9glise de Wirwignes, qui est aujourd’hui l’une des plus curieuses et des plus \u00e9mouvantes du pays boulonnais<\/p>\n\n\n\n

Arnaud de Corbie – Le T\u00e9l\u00e9gramme<\/em> du Pas-de-Calais 27 mai 1933<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n

L’\u00e9glise de Wirwignes: Vieux message d’un cur\u00e9 de campagne, mais aussi chef d’\u0153uvre d’art populaire<\/p>\n\n\n\n

Dominique Arnaud<\/strong> – La Voix du Nord<\/em> 21 ao\u00fbt 1981 page 3<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n

La foi cr\u00e9atrice du cur\u00e9 de Wirwignes<\/p>\n\n\n\n

Nord-Matin<\/em> 1 ao\u00fbt 1990<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n

WIRWIGNES L’\u00e9glise se visite jusque fin ao\u00fbt
Monument d’art populaire du XVe si\u00e8cle, l’\u00e9glise Saint-Quentin est un chef d’\u0153uvre original. Cet \u00e9difice a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cor\u00e9 de l’int\u00e9rieur par l’abb\u00e9 Lecoutre qui a retrac\u00e9 ainsi ses voyages en Italie, en Terre Sainte \u00e0 la fa\u00e7on du Facteur Cheval, m\u00ealant le marbre et la pierre du Boulonnais dans un style oriental.
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La Voix du Nord<\/em> 3 ao\u00fbt 2017<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Citations<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

L’ornementation de l’\u00e9glise, v\u00e9ritable po\u00e8me de pierre, qui attestera longtemps et son z\u00e8le intelligent et son sens artistique peu commun, et sa t\u00e9nacit\u00e9 admirable.<\/p>\n\n\n\n

M. le doyen de Desvres 1906<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un cur\u00e9 de village \u2013 digne successeur des pr\u00eatres b\u00e2tisseurs du Moyen-Age – passa 43 ans de sa vie \u00e0 agrandir, embellir et d\u00e9corer son \u00e9glise \u2013 l’\u00e9glise de Wirwignes, qui est aujourd’hui l’une des plus curieuses et des plus \u00e9mouvantes du pays boulonnais.<\/p>\n\n\n\n

Arnaud De Corbie 1933<\/strong><\/p>\n\n\n\n

De l’ext\u00e9rieur, l’\u00e9glise de Wirwignes ne paye pas de mine\u2026 Un \u00e9difice religieux du XIXe si\u00e8cle en briques comme tant d’autres\u2026 Mais une fois pass\u00e9 le porche, le visiteur \u00e9carquille les yeux d’\u00e9tonnement. Sous les projecteurs, les murs, les vo\u00fbtes et les colonnes foisonnent de couleurs et d’ornements: peintures, mosa\u00efques en marbre, sculptures, inscriptions pieuses\u2026<\/p>\n\n\n\n

La Voix du Nord<\/em>, 24 juillet 2005<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Consid\u00e9rant que l’\u00e9glise Saint-Quentin de Wirwignes pr\u00e9sente un int\u00e9r\u00eat du point de vue de l’histoire et de l’histoire de l’art, suffisant pour en rendre d\u00e9sirable la protection comme une \u0153uvre d’art totale, cr\u00e9ation originale de l’abb\u00e9 Lecoutre, et un \u00e9difice pionnier dans l’\u00e9mergence de l’Art na\u00eff en France dans le dernier tiers du XIXe si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n

Arr\u00eat\u00e9 du 2 mai 2006 (r\u00e9f\u00e9rence 2006 D 6324) pour l’inscription de l’\u00e9glise \u00e0 l’inventaire des monuments historiques.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il la refit \u00e0 sa fa\u00e7on, afin de cat\u00e9chiser ses ouailles, de leur rendre le message divin plus accessible, s’\u00e9loignant des canons esth\u00e9tiques ordinaires pour une \u00e9glise. Aid\u00e9 de quelques paroissiens, il mania habilement le ciment et en extrait des statues qu’il installa dans l’\u00e9glise: Adam et Eve, palmiers, etc.<\/p>\n\n\n\n

Moulini\u00e9 2010<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Monument d’art populaire du XVe si\u00e8cle, l’\u00e9glise Saint-Quentin est un chef d’\u0153uvre original. Cet \u00e9difice a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cor\u00e9 de l’int\u00e9rieur par l’abb\u00e9 Lecoutre qui a retrac\u00e9 ainsi ses voyages en Italie, en Terre Sainte \u00e0 la fa\u00e7on du Facteur Cheval, m\u00ealant le marbre et la pierre du Boulonnais dans un style oriental.<\/p>\n\n\n\n

La Voix du Nord<\/em> 3 ao\u00fbt 2017<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Surprenante, originale, avant-gardiste, l’\u00e9glise Saint-Quentin de Wirwignes, situ\u00e9e dans l’arri\u00e8re-pays vallonn\u00e9 du Boulonnais, est une curiosit\u00e9 \u00e0 ne pas manquer. En effet, l’\u00e9glise est un exemple unique d’un art populaire qui s’inscrit dans le courant d’Art Na\u00eff repr\u00e9sent\u00e9 par le Douanier Rousseau \u00e0 la fin du XIX\u00e8me si\u00e8cle\u2026
L’abb\u00e9 Lecoutre [\u2026] cr\u00e9e une d\u00e9coration originale de son \u00e9glise du Pas-de-Calais: d\u00e9cor \u00e9tonnant m\u00ealant les couleurs et les accents orientaux avec les marbres et les pierres occidentaux. Il utilise un art lib\u00e9r\u00e9 des codes classiques, multiplie le mobilier, les statuettes et ins\u00e8re des maximes de la Bible dans les murs et les vo\u00fbtes. L’\u00e9difice devient un support pour la cat\u00e9ch\u00e8se pour une population en partie illettr\u00e9e \u00e0 l’\u00e9poque. L’abb\u00e9 souhaite aider ses paroissiens \u00e0 \u00eatre p\u00e9n\u00e9tr\u00e9s des enseignements de la Bible.<\/p>\n\n\n\n

Open churches (\u00e9glises ouvertes) Saint Quentin Wirwignes<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

Rarement l\u2019expression \u00ab son \u00e9glise \u00bb aura \u00e9t\u00e9 aussi exacte, car cette \u00e9glise est v\u00e9ritablement son \u0153uvre.<\/p>\n\n\n\n

Joyau m\u00e9connu, l\u2019\u00e9glise de Wirwignes est un exemple essentiel de ce que l\u2019on nomme \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle \u00ab l\u2019Art Na\u00eff \u00bb, dont les artistes les plus c\u00e9l\u00e8bres sont le facteur Cheval et le douanier Rousseau.<\/p>\n\n\n\n

Chaque d\u00e9tail, imagin\u00e9 et sculpt\u00e9 par l’abb\u00e9, est porteur de sens; des autels aux sculptures, en passant par les confessionnaux ou la chaire, rien n’est laiss\u00e9 au hasard.<\/p>\n\n\n\n

?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

C\u2019est sans aucun doute un des \u00e9difices religieux les plus surprenants de notre r\u00e9gion. L\u2019int\u00e9rieur est enti\u00e8rement d\u00e9cor\u00e9 de fresques du XIXe entre Art Na\u00eff et orientalisme. Un foisonnement pictural qu\u2019on doit \u00e0 l\u2019abb\u00e9 Paul Am\u00e9d\u00e9 Lecoutre qui pendant plus de 40 ans va transformer l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019\u00e9glise Saint-Quentin en un livre d\u2019images absolument hallucinant. A visiter vraiment.<\/p>\n\n\n\n

Caroline No\u00ebl, Nord D\u00e9couverte 3 janvier 2021<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

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Les visiteurs \u00e9trangers appr\u00e9cient<\/h3>\n\n\n\n

Wow, such marvelous painting inside.
Quelle merveilleuse peinture \u00e0 l’int\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n

This church is a real treasure!
Cette \u00e9glise est un vrai tr\u00e9sor!<\/p>\n\n\n\n

Extraordinary place.
Un lieu extraordinaire.<\/p>\n\n\n\n

The paintings were done with love.
Les peintures ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9es avec amour.<\/p>\n\n\n\n

I’ve never seen a church so thoroughly decorated as this one\u2026
Je n’ai jamais vu une \u00e9glise aussi bien d\u00e9cor\u00e9e que celle-ci\u2026<\/p>\n\n\n\n

It is rare that church interiors, other than cathedrals or other really exceptional sites, stir my imagination, but this place had something special in the air inside it\u2026 the soul of the artist who decorated it lives on there\u2026
Il est rare que les int\u00e9rieurs d’\u00e9glises, autres que des cath\u00e9drales ou d’autres sites vraiment exceptionnels, \u00e9veillent mon imagination, mais cet endroit avait quelque chose de sp\u00e9cial dans l’air qui y r\u00e9gnait\u2026 l’\u00e2me de l’artiste qui l’a d\u00e9cor\u00e9 y vit\u2026<\/p>\n\n\n\n

What if the whole world was like that? Wonderful thought.
Et si le monde entier \u00e9tait comme \u00e7a? Merveilleuse pens\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Just fantastic! A real treasure!
Tout simplement fantastique! Un vrai tr\u00e9sor!<\/p>\n\n\n\n

Wow! All the painted detail is amazing, I don’t believe I have ever been in a Church emblished in any way like this. I like it!
C’est impressionnant! Tous les d\u00e9tails peints sont \u00e9tonnants. Je ne crois pas avoir jamais \u00e9t\u00e9 dans une \u00e9glise embellie de cette fa\u00e7on. J’aime cette \u00e9glise!<\/p>\n\n\n\n

This is the kind of interior that makes my heart sing and to know the artist’s name is so rare.
C’est le genre d’int\u00e9rieur qui fait chanter mon c\u0153ur et il est si rare de conna\u00eetre le nom de l’artiste.<\/p>\n\n\n\n

Magic Lantern Show or \u2026 Mr. Toad’s travel diary<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

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On parle de l’abb\u00e9 Lecoutre L’abb\u00e9 Lecoutre dans les livres D\u00e8s 1882 Daniel Haigner\u00e9 mentionnait les travaux de l’abb\u00e9 Paul Lecoutre, sans toutefois porter d’appr\u00e9ciation. L’\u00e9glise de Wirwignes, sous le vocable de S. Quentin, \u00e9tait un \u00e9difice du XVe ou du XVIe si\u00e8cle, qui vient d’\u00eatre enti\u00e8rement restaur\u00e9 et consid\u00e9rablement agrandi par les soins de […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":1,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"disabled","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"class_list":["post-377","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"uagb_featured_image_src":{"full":false,"thumbnail":false,"medium":false,"medium_large":false,"large":false,"1536x1536":false,"2048x2048":false},"uagb_author_info":{"display_name":"custos@62","author_link":"https:\/\/abbelecoutre.fr\/en\/?author=2"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"On parle de l’abb\u00e9 Lecoutre L’abb\u00e9 Lecoutre dans les livres D\u00e8s 1882 Daniel Haigner\u00e9 mentionnait les travaux de l’abb\u00e9 Paul Lecoutre, sans toutefois porter d’appr\u00e9ciation. 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